Заборонене королівство Мустанг

Це забуте або, навпаки, збережене богом місце знаходиться високо в горах, на кордоні між Непалом і Тибетом. Ще зовсім недавно потрапити туди було абсолютно неможливо, тільки в 1991 році, король Непалу дозволив відвідувати цей регіон звичайним туристам. Але навіть при наявності дозволу подорожньому чекає непростий, повний поневірянь і злигоднів шлях, в кінці якого чекають дивовижні відкриття. На висоті в 3700 метрів над рівнем моря, в невеликій долині розкинулося місто-столиця Ло Мантанг.

Вид на місто Ло Мантанг. Зліва фрагмент королівського "палацу", хоча, якщо порівнювати з житлом інших жителів, будинок короля - дійсно палац.

Перші письмові згадки про територію Ло знаходять в тибетських Хроніках Ладакха, відносяться вони до сьомого століття. Тоді ця територія перебувала під управлінням тибетських намісників, що мали резиденцію в Царанге. В середині 15 століття син намісника Аме Пал, відчувши, що влада тибетського держави ослабла, скористався слушною нагодою і оголосив територію Ло незалежним королівством. Це сталося в 1440 році. Історія незалежного існування Ло описана в книзі Молла, багато століть зберігалася в монастирі в Царанге.

Вид на Джомсом з висоти пташиного польоту. Традиційно саме звідси починається піший шлях в Мустанг по руслу річки Калі-Гандаки.

Але стежка, немов доля-лиходійка, петляє не тільки по низам. Іноді вона злітає на перевали в 4000 метрів. Часом подорожнім доводиться несолодко на такий стежці. Але, як то кажуть, дорогу здолає той, хто йде.

Аме Пал - король об'єднувач, король-будівельник. Зовнішня агресія обходила Ло протягом майже століття після заснування, і це був час розквіту релігії і час процвітання всіх станів. У той час клімат був значно м'якшим, а земля Мустанга більш родючою. Аме Пал приєднав великі землі, збудував в стратегічних точках фортеці і монастирі. Якщо монастирі ще стоять і деякі з них підтримуються в пристойному вигляді, то від фортець залишилися одні руїни.

Дійсно, якщо уважно придивлятися, по шляху в столицю королівства можна спостерігати безліч руїн. Серед звичайних будинків вгадуються чортени і монастирі добуддийской релігії Бон і товсті стіни фортець.

Одна з відомих фортець-дзонг Кечера знаходиться поруч з Ло-Мантанг на вершині вузького хребта, що розділяє північний Мустанг на дві долини. Всі фортеці в Мустангу в плані прямокутники. Але Кечера виглядає по-іншому. Згідно з легендою, батько Аме Пала, намісник в Ло, доручив йому побудувати зміцнення і навести порядок на північних землях. У той час біля витоків річки Калі-Гандаки панував войовничий князь Демон "Чорна Мавпа". Аме Пал побудував фортецю Кечера, Демон "Чорна Мавпа" обурився - гострий кут Кечера дивився прямо на ворота його фортеці і направляв тим самим злих духів. Аме Пал перебудував стіни Кечера, зробивши їх круглими, і помінявши місце своїх воріт. Але Демонові "Чорної Мавпі" це не допомогло, через кілька років він був розбитий, а його фортеця зруйнована.

Інша легенда розповідає про те, як Аме Пал вибирав місце для столиці. Він задумав перенести свою резиденцію з Царанга. Помолившись ніч, він вийшов в шлях зі стадом кіз. Він слідував за ними, поки кози не зупинилися. Місце виявилося неподалік від фортеці Кечера. Так Аме Пал вибрав місце для Ло-Мантанга, і відтоді символом міста служить козяча голова. До речі, саме назва Ло-Мантанг дало сучасну назву території королівства - Мустанг. Так картографи спростили слово Мантанг. Вид столиці майже не змінився з часів її зведення Аме Палом.

В околицях столиці, в дні шляху (для звичайного туриста), знаходиться кілька монастирів і невеликих сіл.

Наступна епоха процвітання пов'язана з іменами трьох святителів, як їх називають в Ло: сином Аме Пала Ангун Зампо, його керуючим або, як ми б назвали, міністром, Калуна Зампо і Нгорчен Кунга Зампо - знаменитим ламою, який сприяв поширенню і зміцненню тибетського буддизму в Ло . Але в кінці шістнадцятого століття на схід Ло зміцнилося держава Джумла, почалася низка спустошливих воєн. Ло потрапило під васальну залежність, влада династії збереглася, але данина була висока. Період розквіту підійшов до кінця. Сьогодні й сліду не залишилося від войовничої Джумли, а королівство Ло збереглося.

В кінці вісімнадцятого століття Джумла була завойована Гаркхалі, суверенами Непалу. І Ло просто перейшов під управління непальської королівської родини. Непальці зберегли автономність Ло і королівську владу, називаючи правителя Мустанга раджею. Король в Ло - адміністратор, верховний суддя, моральний авторитет, а королівська влада - вісь пристрою соціального життя.

Чотири десятиліття ізоляції Мустанга (з 1951 по 1991 рік) підірвали торгівлю - один з видів занять народу ло-па - і важко позначилися на рівні життя, який і так не надто високий. Але проблеми не вплинули на ставлення ло-па до життя: їх природна доброзичливість і дбайливе ставлення одне до одного, вміння жити тим, що дається тобі сьогодні, і вітати наступ нового дня нікуди не поділися.

Висота і листопад роблять свою справу. Погода - гірше не придумаєш. Те світить сонце, то зі свистом дме шквалистий вітер, та ще й зі снігом. Не дивно, що в цій негостинної землі живе так мало людей.

До сих пір деякі кочівники ведуть такий же спосіб життя, як і їхні далекі предки.

Працюють з дитячих років до глибокої старості. Втім, зовнішність жителів Ло дуже оманлива. Жорстокий вітер і палюче сонце швидко перетворюють молодих людей в дідів та бабусь.

Ло-Мантанг

Столиця Мустанга заснована в середині 15 століття. І той вигляд, який зараз постає мандрівникам, не набагато відрізняється від міста, побудованого в період правління Аме Пала (1387-1447), першого короля незалежної держави Ло. Головна особливість міста - стіна навколо, в якій кам'яна кладка перемежовується з глинобитними глухими стінами будинків. Увійти в столицю можна тільки через одні ворота, які з настанням темряви закриваються. Навколишнє місто стіна - це не тільки данина войовничим часів заснування королівства Ло, скільки захист від місцевого клімату, від вітрів руйнівної сили.

За європейськими мірками Ло-Мантагн здається крихітним середньовічним містом, який дивом зберігся. Правда, на момент заснування він був великим міським поселенням в порівнянні з іншими тибетськими містами. В архітектурному плані Ло-Мантанг - правильний прямокутник, обнесений стіною. Трохи більше ста двадцяти будинків міста примикають один до одного стінами. Головна будівля - королівський палац, зимова резиденція правлячого короля, поблизу від міських воріт і головній міській площі, яка справляє враження просто досить великої кімнати. Влітку королі Мустанга воліють жити в більш скромному палаці за межами столиці. В Ло-Мантагне чотири монастиря, три з яких побудовані за часів Аме Пала. Один з них Чампа Лакханг відомий як "замок приходить Будди", що стоїть в ньому золота статуя Майтрейи - Будди прийдешнього - була найбільшою у всьому тибетському світі.

Молодий чернець за трапезою. За традицією, з кожної багатодітної сім'ї одного хлопчика віддавали в монастир. Зараз монастирі - це як школи, де навчають різним предметам. Люди розуміють важливість і цінність освіти.

Місто розбито на чотири квартали, в кожному є свій керуючий. За традицією будинку знатних родин будуються в три поверхи, а інші - тільки в два. Будинків аристократів налічується дванадцять, вони розкидані по місту. Звичайний будинок столичного жителя: два поверхи, складені з необпаленої цегли, плоска жила дах. Пол Мазаний, його просто періодично підмітають і поливають водою, створюючи взимку нестерпну для західної людини вогкість. Перший поверх - зимовий, зазвичай без вікон для збереження цінного тепла. Кімнати другого поверху виходять на дах, де влітку зосереджується основна життя. Головна кімната в будинках ло-па - молитовня. Саме там селять гостей.

Дахи будинків Ло-Мантанга, як і будь-якого поселення в країні Ло, прикрашені по периметру стратегічним зимовим запасом палива - вузлуватими кореневищами чагарнику, які збирають в горах. Але за часів Аме Пала і аж до дев'ятнадцятого століття вигляд Мустанга не був таким пустельним, як зараз. Кліматичні зміни тибетського нагір'я, коли, як кажуть ло-па "пішла вода", перетворили цілком процвітаючий в природному плані край в пустельну місцевість, де вода і дерево - велика цінність. Розповіді про ліси Мустанга не порожні легенди - палаци і монастирі побудовані із застосуванням дерева, в монастирях є прикрашені різьбленням дерев'яні балки в два обхвату. Але сьогодні уявити собі ло-па, зрубують дерево, неможливо.

Якщо відвідати Мустанг влітку, можливо знайдеться небагато ділянок землі із зеленню. Але на тлі гір і випалених плато це жалюгідні залишки колишньої розкоші.