Берастагі, північна Суматра

Так вийшло, що на проникнення в життя цього гірського суматранского містечка у нас було до біса мало часу. Переслідувані негодою і пронизливим крижаним вітром, ми пробули в Берастагі трохи більше доби. Проте ці години залишили в пам'яті масу вражень. У перервах між сходженням на вулкан Сібаяк і відвідуванням легендарного ринку Берастагі я встиг зробити кілька фото, які супроводжував короткими коментарями.

Після декількох годин безмежних автогонок по дорогах загального користування водій нашого "турист-мінібас" дивом довіз нас з села Букіт-Лаванг в Берастагі. Всього 100 000 рупій з людини, кілька годин суицидально-цікавого жаху - і ось ми в центрі сільського господарства і багатьох цікавих історій!

Назва міста, Berastagi, означає на мові місцевої народності каро "рисовий склад". Своїй появі місто цілком зобов'язаний голландським колонізаторам, що сприяв в 19 столітті освіті жителів Індонезії. І якщо на Яві або Ломбок це відбувалося в пороховому диму, то на Суматрі розвивалися насамперед торгівля і місіонерство. Незважаючи на агресивність місцевих канібалів батаков, голландцям вдалося прищепити їм основи землеробства, що укупі з завезенням плодово-овочевих культур навіки зробило Берастагі одним із стратегічних точок на Суматрі.

Ще одним цікавим фактором стала туристична складова - не кожне місто зможе похвалитися двома паруючими вулканами в пішої доступності.

Центральну вулицю 50-тисячного Берастагі (за цим показником місто можна порівняти з підмосковним Литкаріно) прикрашає монумент на честь борців за незалежність.

Населення Суматри становлять здебільшого мусульмани. Не є винятком і округ Каро, в який входить і Берастагі. Однак тут чимало католиків і протестантів - багато колишніх канібали краще за інших сприйняли нову, християнську віру, що прийшла до них з колонізаторами і залишилася і понині.

Відмінності в релігіях не розпалювати ніякої ворожнечі - на Суматрі в основному живуть дуже дружно, і набагато більше значення має сімейна приналежність, ніж конфесійна.

Школярки повертаються додому.

Приходячи додому, ці дівчатка включають комп'ютер і залазять в Facebook. Акаунти у соціальних мережах є у багатьох дітей на Суматрі.

А хлопчики тим часом вже ганяють м'яча.

Місцеві жителі від малого до великого виключно привітні і часом бувають навіть збентежені появою іноземців.

Рівень життя в Берастагі досить високий. Незважаючи на невисокі доходи населення, продукти харчування свіжі і недорогі, комунальні послуги - взагалі майже даром. Так що практично у кожного вдома стоїть автомобіль.

Всюди ростуть овочі та фрукти, кожен садок і паркан прикрашений квітами.

Найпопулярніший транспорт на Суматрі - невеликий мікроавтобус-маршрутка. Вид зовні:

І зсередини:

Деякі маршрутки перероблені з пікапів і тому мають вхід з заднього борту.

Різні моделі маршруток і автобусів не тільки хвацько їздять, а й демонструє відмінний декор. До речі, більшість водіїв на місцевих рейсах не мають водійських посвідчень - "штраф" на тему його відсутності демократичний і незрівнянно менше стресу, одержуваного при проходженні офіційної процедури отримання прав в поліції.

Важкі і об'ємні вантажі прийнято перевозити на даху автобуса.

Ще один з традиційних видів транспорту - кінна візок. На напоготові:

На центральній площі Берастагі розташований невеликий ринок, призначений для туристів і не має нічого спільного з легендарним локальним ринком Берастагі.

Центральна, і по суті єдина, вулиця Берастагі, JJ Veteran. Тут розташовані гестхауса, лікарня, адміністрація і кафетерії.

Місцеві автомобілісти віддають данину поваги автостаризни.

Автомобілі тут служать десятиліттями.

Але одного разу їм належить нагодувати собою вічність.

Індонезійці з повагою ставляться до транспорту. Будь-який транспортний засіб, будь то велосипед, візок або автомобіль, використовується до останнього подиху мотора і останнього обороту колеса.