З глибини століть: історія виникнення венеціанського карнавалу

Венеціанський карнавал - один з найяскравіших символів міста. Його історія сягає в глибину століть. На свято стікаються натовпи людей, охочих долучитися до великого маскарадному мистецтва, помилуватися розкішними костюмами і масками, що демонструються на всіх площах.

Створення маски - це унікальне венеціанське мистецтво, традиція, яка налічує сотні років і робить карнавал воістину унікальним.

Почнемо з витоків. Перша згадка про маскараді сходить до акту дожа Вітале Фалье від 1094 року. Там вперше написано слово carnevale. І про нього йдеться як про суспільний розвазі. Венеціанські багаті сім'ї вирішили заснувати в місті розважальні заходи з тими ж цілями, які переслідувалися в Стародавньому Римі. Потрібно було переключити увагу людей з соціальних проблем і влаштувати в місті свято, під час якого венеціанці і незнайомці широкою рікою лилися вулицями, співали пісні і танцювали.

Завдяки анонімності, яку гарантували маски, було досягнуто якесь вирівнювання всіх соціальних відмінностей. Була дозволена публічне глузування над владою і аристократією. Очевидно, що ці поступки були широко поширені і сприяли зняттю соціальної напруженості в суспільстві.

У масках і костюмах можна було повністю приховати свою особистість. Тим самим скасовувалися всі форми соціальної, статевої та релігійної приналежності. Кожен міг придумувати нові правила і поведінка, заснована на зміненої зовнішності. Характер диктувала маска. Безтурботне звільнення від повсякденних звичок, від забобонів, відчуття внутрішньої свободи від власних комплексів і звичок, можливість спробувати інше життя стало самою сутністю карнавалу.

Згодом карнавал набував все більшого значення. Це позитивно позначалося на економіці Венеції. Все більше росла торгівля масками і костюмами.

Починаючи з 1271 року в місті з'являються спеціальні школи з виробництва масок, розробляються методики виготовлення. Майстри з виготовлення масок стали справжніми ремісниками. Вони створювали все більш витончені форми і фактури.

Городян розважали жонглери, акробати, музиканти, танцюристи, дресирувальники тварин, артисти різних жанрів, які брали незвичайні, оригінальні костюми. Вуличні торговці продавали всі види товарів, від сезонних фруктів до дорогих тканин, від спецій до продуктів з далеких країн, особливо зі Сходу, з якими Венеція вже встановила тісні і цінні комерційні зв'язки з часу знаменитого подорожі Марко Поло по Шовковому шляху. Крім головного заходу, у багатьох приватних будинках, кафе і театрах влаштовувалися невеликі вистави. В резиденціях венеціанських дожів проходили чудові бали-маскаради.

У XVIII столітті Венеціанський свято доходить до свого максимального блиску. Він стає престижним і відомим у всій Європі. Венеція перетворюється в місце туристичного паломництва.

Джакомо Казанова - головний герой того часу. Венеціанський письменник, пропалює своє життя між гарячими любовними пригодами і пригодами, зумів стати частиною міфології міста і надати неповторний колорит тієї епохи.

Придане дівчатам готували патриціанські сім'ї Венеції. Після розкішного весілля нареченої прямували до площі Сан Марко. У Палаці дожів їм вручалися подарунки, коштовності і золото з міської скарбниці. Після багатого прийому нареченої вирушали на гондолах по Великому каналу до церкви Санта-Марія Формоза і там продовжували святкувати.

Були в історії міста випадки, коли наречених з багатим приданим крали. Сталося це в 943 році. Істрійські пірати вторглися до церкви, забрали наречених. Після деякого замішання, венеціанці під командуванням дожа, не роздумуючи, на вітрильних човнах, вирушили в погоню за грабіжниками. Вони наздогнали їх у міста Каорле, напали і вбили всіх. Жодна наречена при звільненні не постраждала. Трупи піратів дож наказав викинути в море.

На честь цієї перемоги над піратами і був заснований Festa delle Marie. З цього моменту його стали відзначати щорічно.

За свою багатовікову історію хід проводилося по-різному.

У 1272 року міська скарбниця намагалася зменшити кількість дівчат спочатку до чотирьох, потім до трьох. Влада берегли гаманці патриціїв і намагалися скоротити величезні витрати на придане. Виходило так, що з часом стали вибирати зовсім не бідних наречених, найкрасивіших. Це порушувало релігійний сенс традиції. Тоді вирішили замінити симпатичних дівчат дерев'яними символічними статуетками. Цього венеціанці винести не змогли. Вони закидали фігури камінням і овочами. Робили це так активно, що в 1349 році припало прийняти спеціальний закон, який забороняє кидати каміння. Потім хода скасували зовсім - замінили поздоровленням дожів в церкві Санта-Марія Формоза.

Повністю традиція була відновлена в 1999 році. Карнавал завжди починався з "Польоту ангела".

Ангел летів по натягнутому канату від дзвіниці Сан-Марко до Палацу дожів. Він символічно віддавав данину поваги чолі міста, і той починав свято. У Середньовіччі цей трюк виконував професійний акробат. Він йшов по канату в костюмі з крилами за спиною. Але в 1759 році спектакль закінчився трагедією: акробат впав на землю.

Сьогодні це виглядає так: